大摆锤 裸舞

石坚平莳植（右）采访巴拿马粤籍侨领。

全身心倾注于侨乡文化筹办的石坚平。黎禹君 摄

2018年8月，石坚平莳植在巴拿马运河隔壁热带森林中的MATACHIN(华东说念主自尽地)寻找华东说念主墓碑。

台山市上川岛大洲湾花碗坪隔壁的海滩上，波澜一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。不远方，方济各·沙勿略墓园面向清朗的大海，无声地诉说着中西文化疏浚的故事……两年前，方济各·沙勿略墓园—大洲湾古迹“踏进”我国海丝首批申遗遗产点名单。这其中，五邑大学广东侨乡文化筹办中心莳植石坚平功不可没。

11年前，五邑地区以岭南文化、华夏文化、外洋文化和会后形成的侨乡文化，让石坚平心潮澎湃，粗犷不已。怀揣着学术梦念念，听从内心的呼叫，他偶而离开喧闹富贵的大王人市——广州，未婚一东说念主来到江门，踏上追寻侨乡文化筹办学术之梦的旅程。怀着对侨乡文化的满腔深爱、对学术筹办的一往情深，多年来，他围绕五邑祠堂文化、江门海上丝绸之路文化和江门海事文化、战后侨乡社会重建等方面，开展了等闲而深入的筹办。

频年来，尽管濒临史料匮乏、科研条目和空间有限、陶冶任务长途等问题，“学术筹办”和“为处所文化奇迹管事”这两条“腿”，他迈得依然坚强又适当，留住了铿锵萍踪。“侨乡历史文化筹办还平坦大路，我将不遗余力延续深挖下去！”石坚平说。

A 打造广府东说念主牵记的家园

黑框眼镜、谦卑关切、牙白口清……首次碰面，石坚平就给东说念主留住“聪惠”的印象。2007年，为了我方的学术理念念，怀着对侨乡历史筹办好意思好的憧憬，石坚平来到了目生的侨乡，来到五邑大学。刚到江门不久，他便把眼神投向棠下镇良溪古村。

“良石巷说念，青砖石瓦，古风犹存”，良溪村是广东侨民史的宏大节点，南宋绍兴元年罗贵率36姓97户住户自南雄珠玑巷南迁至此，被历史学家誉为“后珠玑巷”。在石坚平眼里，良溪村“凝合着一代代先民的家园梦念念，交汇着一说念说念侨民的文化符码。怎样将良溪打形成广府东说念主牵记的家园，很值得筹办。”

他不是靠嘴上说的，是靠身膂力行的。

一来到良溪古村，当地的寺院、祠堂、古墓，立时激起了石坚平作念筹办的积极性。碑文是最基础性的筹办材料，一有时候，他就我方跑到良溪村，一个字一个字地把五步堂和罗氏巨额祠的碑文抄下来，直到把总共字王人抄完。“这是一个很劳苦的经过，既是膂力活又是脑力活。”石坚平侧着头回忆，边用手比划，“遭遇一些不昭着的碑文，就拿粉笔涂一下，然后一一字去抠，去校对。”

一边作念史料整理，一边作念学术索取，在蓬江区随便维持下，石坚平先后编订了《话说良溪——良溪古村历史文化论》和《良溪古村与珠玑侨民》这两本书。

良溪村缺少好意思满系统的历史文化惩办保护挨次，尽管有村民自发保护，但一些具有宏大历史价值的物资文化遗产仍受到挫伤和结巴。原生态保护，该从何作念起？我市召开了三次良溪文化筹议会，石坚平积极参与，为良溪村的文化保护振臂高歌，提倡将良溪古村定位为“广府东说念主的侨民文化圣地”，“从学术角度来说，还要加强筹办，比如侨乡主张下的良溪、华裔史筹办、文化发生学筹办等。”

对良溪村文化的筹办和保护，仅仅石坚平热心祠堂文化的一个“缩影”。2012年暑假，他还跑到蓬江区万里长征的祠堂作念调研，最终一部《蓬江祠堂文化》得胜面世。

如今，传统民间艺术越来越被淡化，石坚平看在眼里，急在心里，他敕令各方共同保护祠堂，祠堂建筑对木雕、石雕、砖雕等多种粉饰工艺的行使，王人要引起各级政府和社会各界东说念主士更等闲的关注和重视，“要传承具有岭南文化特质和侨乡文化特质的民间艺术大摆锤 裸舞，单靠政府力量也不可，还要阐扬民间力量、市集力量。”

B 一头扎进侨乡历史筹办

要是说祠堂文化筹办对石坚平来说“轻车熟路”，那么关于初到江门的他而言，侨乡历史文化筹办则是一个新界限，要冲破得破耗更多功夫。采访经过中，他一直笑称，来到江门责任是一个“秀好意思的歪曲”。

2007年，获中山大学历史系博士学位、在广东翻新历史博物馆责任的石坚平，双腿迈入了文物市集，果断了一批江门籍“搞文物储藏”的东说念主。“一个一又友告诉我，‘你要是作念处所筹办，江门侨乡有好多尊府不错挖掘’。另外，我还听说华博馆有大王人文件尊府。”说到这些，石坚平咧嘴一笑，“对咱们作念筹办的而言，这太诱东说念主了，我很心动！”

可是，理念念和推行的落差狠狠地给他“泼了一盆冷水”。

“情况和我念念象的十足不相同。好多民间的文件尊府我拿不到，包括一些处所博物馆的材料王人用不了。”石坚平苦笑着说，那时他以为有好多现成的材料，不错很“适意”地作念筹办，事实上，还有好多困难摆在他眼前：在长途的陶冶任务下，个东说念主元气心灵有限；五邑大学缺少更多的大型东说念主体裁科的数据库，作念科研的条目存在铁心……

要作念筹办就要熟习侨乡的历史文件尊府，这是一个“打入冷宫”的经过。普通责任到夜深，一大早就起床，他还总说“时候不够”。那些或新或旧、如山如海的史料，仍是被他视为精神粮食，不“吃”不可。采撷、咀嚼、反刍、试吃，总会有新的感悟、新的发现，每到这时，他就会欣慰到活蹦乱跳。

所幸，得到贵东说念主相助。在五邑大学梅伟强副莳植和张国雄莳植携带下，石坚平普通到乡下作念调研，被引着往侨乡文化筹办这个标的走，逐步竖立对侨乡更为直不雅、理性的果断，完成了筹办界限的转向。

本年9月，受广东华裔史编委会的奉求，石坚仁和张国雄莳植全部，应邀参加广东华裔史南好意思洲调研团，扈从前去巴西、巴拿马和古巴三国，开展实地调研。本领，他们不仅蚁合到研究华裔社团的房产协议、原始会议纪录簿、社团会员名册等一批原始历史文件，还不畏艰险，深入山林，探听了各地华东说念主茔苑，征集到一批调遣的华东说念主墓葬尊府。

在古巴哈瓦那华东说念主墓园看到繁多先侨遗骸的一幕，让石坚平相称震撼。“那时我独自一东说念主走到地下一个昏黑昏昧的边缘，其他东说念主不在傍边，不免感到短促。”石坚平回忆，这些遗骸果真有百分之七十是五邑籍的。在那布满灰尘和蜘蛛网，空气不流畅的地下库，他和张国雄莳植不顾炎暑，用一只手机打光，一只手机拍照，把遗骸上的信息一一拍了下来。

“遗骸的信息材料是很原始的，要是能把这些材料整理出来，影印出书，地域、系族等问题就能反应出来了，这对广东华裔史工程是很有真谛的事。”石坚平眼神坚强，能干着前列说。如今，他已成为五邑大学广东侨乡文化筹办中心的中枢筹办力量。

C 助力江门“挤进”海丝申遗

“江门能纳入海丝申遗筹办名录阻滞易啊！一初始，江门根底不在申遗城市名单，王人是张国雄莳植带着咱们‘挤进去’的。”石坚平仍昭着地铭记，2012年腊月的一天，张国雄给他打了一个紧迫电话，让他马上蚁合江门海上丝绸之路的历史文件尊府。自后，五邑大学广东侨乡文化筹办中心和市宗旨办为此合营作念了一个宗旨。

一直忙到腊月二十九，石坚平才初步摸清江门海上丝绸之路的情况，给市发改局写了一份讲演，又报送了江门市的社科名目。“史料和史迹就那么多，但何如把这个故事讲好，需要长途权衡。”在张国雄莳植携带下，石坚对等东说念主以史料为基础，初始编写江门的海丝申遗文本。

除了史料蚁合，石坚平还普通迈开腿到实地调研。让他印象最深化的是2014年到乌猪岛“探险”的一次资格。乌猪岛，在台山上、下川岛之东，是无东说念主居住的岛外岛。冷漠机要，奇特诡异，但自古以来，乌猪岛是海上航线的宏大航标。帆海东说念主看到了这座岛，才证明莫得走错路。

“乌猪岛当作江门海上丝绸之路宏大之地，明代中后期帆海图志也大王人提到这里。”那时，石坚平翻阅旧书发现，这个辨别大陆的无东说念主岛上曾有一座“王人公庙”，明代前去东南亚、印度洋等地的船只，经过这个辨别大陆的无东说念主岛时，会祭拜一位海神王人公。

这座庙还在吗？古庙背后掩盖着什么样的文化密码？带着这些疑问，2014年，石坚仁和江门日报记者以及台山市博物馆厚爱东说念主相约，全部踏上这个机要的无东说念主岛屿。

“当地渔民开着快艇载咱们往常，一齐上很震憾，咱们王人相称短促。那是我从事江门海丝文化筹办以来，最懆急、最刺激的一次资格，别东说念主王人说‘你们胆子真大’。”回忆旧事，石坚平源远流长，“诚然没找到王人公庙，但发现了一个海神庙。还知说念了乌猪岛的地舆位置，已毕文件筹办和实地观看相接合。”

2015年，国度文物局要求各省9月1日前上报申遗史迹点清单和政府禀报函，广东省要求6月1日前上报。石坚平厚爱对申遗点干系尊府进行整理和编纂。时候短，任务重，他夙兴夜处地责任，最终依期汇编出《江门海上丝绸之路文化遗产图录》和《江门海上丝绸之路文件尊府汇编》，成为撑持江门海丝申遗的宏大尊府。

2015年5月，江门海上丝绸之路申遗史迹点清单、申遗文本上报省文物局，在全省海丝申遗城市中交了“头卷”。广东省文物局局长龙家有充分确定了江门在海丝申遗史迹点清单、申遗文本的责任，他默示，江门在申遗文本和本次申遗史迹点清单的编制责任中，均为全省交“头卷”的城市，且编制效劳质料较高。皇天不负有心东说念主，2016年，江门得胜入选海丝申遗筹办名录，方济各·沙勿略墓园—大洲湾古迹参加首批申遗遗产点名单。

D 持续挖掘江门海事文化

记者的采访地点在五邑大学十友楼，这里是广东侨乡文化筹办中心所在地。走进该中心不错看到，楼梯边墙被嘱托成了相片墙，一张张相片无邪地发扬着他们取得的收成，让东说念主感受到一步一脚印的将强。石坚平的办公室嘱托得十分简朴，在他书桌上，记者看到显眼的《舟睦天下——江门海事文化筹办》一书。

原本，石坚平从事海丝文化筹办的挨次从未停歇，还握住蔓延。“咱们筹办了江门海丝历史文化，从广义上还不错深化筹办海关、海事、海防等细分界限。在某种真谛上，这是江门海丝筹办的应有之义。”

2016年10月，受江门海事局奉求，广东侨乡文化筹办中心构成以石坚平、姚婷、冉琰杰为主干的“江门海事文化筹办”课题小组，开展从事江门海事文化筹办。不仅从表面上讲述了江门海事文化与江门地舆环境、海上丝绸之路文化和侨乡文化之间的内在关系，还在详备梳理了自古以来五邑地区海事惩办职能机构的演变历程的基础上，重心讲述了自江门海事局竖立以来江门海事奇迹的新发展、新飞跃。

海丝申遗，任重说念远。“咱们但愿借海丝申遗的东风，更好地推动筹办者对原土文化、华裔文化的挖掘。”石坚平合计，不管是往常的海上丝绸之路，如故今时本日的“一带一齐”，文化在其中王人起到灵犀叠加的作用，因此应该挖掘好、展示好、宣传好。同期，对普通全球来说，在海丝申遗的经过中，也能受到莳植和启发。

如今，石坚平合计的阿谁“秀好意思的歪曲”依然存在。“为什么说它‘秀好意思’呢？因为好多专题王人不错延续深入挖掘，在为处所文化管事，推动处所旅游、文化奇迹发展的同期，学术也能取得跳跃。”频年，他的论文《国际侨民与婚配挤压——以战后四邑侨乡为例的探讨》《民间故事、处所传奇与先人牵记——以广府族谱叙事中的罗贵传奇为中心》先后分辩取得广东省玄学社会科学优秀效劳三等奖。

理念念很好意思，但推行依然存在各种抑制，石坚平敕令：“要念念塌实鞭策侨乡筹办，政府层面应该牵头作念出随便推动。但愿掌抓着处所文化资源，尤其是掌抓民间文件的储藏者，不错把材料孝顺出来，哪怕仅仅给咱们看一下。但愿公藏机构的侨乡文件能为咱们筹办者所用，而不是各自顽固。”

暑往寒来，石坚平总被问到这么的问题：“10多年苦苦取证，为学术孜孜竭力，到底是为了什么？”他的讲演简短而诚恳：“我对学术筹办多情谊。”其实很好默契——他所作念的一切仅仅情谊的当然败露，莫得刻意，一如领先。久而弥笃的学术情愫，是激发他在侨乡文化筹办征程上历尽高深，险峻求索的精神能源源泉。

评价

五邑大学广东侨乡文化筹办中心莳植刘进：

石坚平莳植是咱们广东侨乡文化筹办中心的中枢筹办力量。2007年中山大学博士毕业来到五邑大学，从讲师到莳植，在短短的6年时候里完成，他的莳植职称是破格取得的。好多东说念主惊羡他的设立，但未必知说念他为此付出的心血和汗水。

他是一个有浓郁学术情愫的东说念主。每天脑中装的便是怎样作念出高水平的学术效劳。下乡作念野外观看，走访大众和华裔华东说念主，耽搁在文物市集，搜寻调遣侨乡文件，是他的最爱。

他是一个勤劳竭力的东说念主，亦然一个颖异事的东说念主。中心的宗旨是把潜在的侨乡文化资源滚动为推行的社会文化坐蓐力，因此需要中心的筹办东说念主员是多面手。蓬江区需要打造良溪古村，发掘祠堂文化，一个暑假里，他开车跑遍了蓬江区的角边缘落，一部《蓬江祠堂文化》依期呈当今众东说念主眼前。江门海上丝绸之路史迹要申遗，他承担编撰撑持申遗的文件集，时候短，任务重，但他夙兴夜处依期完成，为江门踏进申遗城市立下了劳苦功高。

源泉：江门新闻网   :8080/jmrb/html/2018-11/10/content_540001.htm